Parole da scoprire

misoneismo

[mi-so-ne-ì-smo] s.m.

• • Atteggiamento di disprezzo e di rifiuto nei confronti di qualsiasi novità o innovazione

Esonimo/Endonimo (dal greco: ἔξω, éxō, "fuori" e ὄνομα, ónoma, "nome") è il nome di una località (toponimo) o di una popolazione (etnonimo) o di una lingua, che non è utilizzato all'interno della località o della nazione stessa dagli abitanti locali (né nella lingua ufficiale dello stato, né nella lingua locale) [1]. Il nome utilizzato dagli stessi abitanti locali viene tecnicamente chiamato endonimo, autonimo(dal greco ἔνδον, éndon, "dentro" o αὐτό, autó, "se stesso" e ὄνομα, ónoma, "nome"), o auto-denominazione. 

pauperismo

[pau-pe-rì-smo] s.m.

• 1 Povertà endemica, dilagante in vasti strati di una popolazione
• 2 Ideale di vita ispirato alla povertà evangelica, proprio di alcuni movimenti religiosi medievali: il p. dei francescani
• • a. 1832

peana [pe-à-na] s.m. inv. (o pl. -ni)

• 1 Nella lirica greca, canto corale in onore di divinità e di uomini illustri; estens. componimento celebrativo di una vittoria o scritto che esalta il valore, la gloria militare
• 2 fig. Scritto o discorso encomiastico, anche in senso iron.: intonare un p. al direttore
• 3 Metro della poesia greca classica
• • sec. XIV

Ciclotimia:

n.f. [pl. -e] ( psicol.) stato dell’affettività caratterizzato dall’alternanza di periodi di esaltazione e di malinconia 

¶ Comp. di ciclo- e di un deriv. del gr. thymós ‘animo, passione’.

La proairesi e la diaresi 

La proairesi è la facoltà logica, razionale, propria di tutti gli esseri umani, che permette loro di dare significato e distinzione alle esperienze sensibili che di per sé sono indeterminate. Ciò che ha un senso non è infatti la percezione in sé ma il significato che con la ragione noi le diamo.

La diaresi serve ad esprimere un giudizio riguardante la possibilità di servirci delle cose distinguendo se esse siano a nostra disposizione oppure no. Alcune cose sono in nostro esclusivo potere come ad esempio: valutazioni, progetti, desideri, impulsi. Tutte queste entità sono da Epitteto definite "proairetiche".

Non sono invece in nostro pieno potere cose come il corpo, il patrimonio, la reputazione, il lavoro, ecc. Entità queste da lui chiamate "aproairetiche"

Filosofia

I.<<""Diciamo allora in tutta semplicità che l'attenzione per la verità è la nascita della filosofia. [...]

La ricerca della verità

Noi oggi parliamo di verità in molti sensi, diciamo perfino: <<Questa cosa è più vera di un'altra>>, misurando così la verità. Il modo in cui oggi parlano della verità non solo la scienza, ma anche la religione - Gesù infatti dice: <<Io sono la via, la verità e la vita>> - O l'arte, è ereditato dall'irruzione nella storia dell'uomo di un evento straordinario, cioè di quell'evento che si chiama appunto, filosofia.

Proprio perché il mito è questa produzione, invenzione, poesia, volontà che le cose stiano in un certo modo, è inevitabile che, a un certo momento, l'uomo non si accontenti più dell'atteggiamento di chi, non guardando la realtà, sogna la realtà - sognare la realtà significa anche sognare il rimedio contro la morte e contro il dolore - e quindi, a un certo momento, l'uomo - e quì possiamo dire il popolo greco - vuole uscire dal sonno. Vuole, cioè che il rimedio contro la morte e il dolore non sia il contenuto di un sogno, ma qualcosa che non possa essere smentito, che non si possa negare, che abbia cioè una verità incontrovertibile. Questa volontà di uscire dal sogno è la filosofia: la volontà di guardare la verità delle cose, perché il rimedio contro la morte e il dolore sia un vero rimedio, è appunto ciò che noi chiamiamo <<filosofia>>"

Emanuele Severino>>

II. <<Conclusion I. - Philosophy is the science which by the natural light of reason studies the first causes of highest principles of all things-- is, in other words, the science of things in their first causes, in so far as these belong to the natural order.